九、密教部
(一)菩薩的法門之力能救護死刑犯
No. 901 陀羅尼集經 (卷4) T18, p813a(唐．阿地瞿多譯)
世尊！我念過恒河沙數劫，復過無量恒河沙數劫，爾時有佛名「曼陀羅香如來」。我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所復得此法。得此法已，於四方劫超生死際說此法時，得一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故，能救一切眾生一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難，種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎娑等，由此法印陀羅尼力，令此夜叉、羅剎娑等，皆發善心，功德具足，即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此法等，有如是力。
(二)菩薩隨學藥師佛發願，願世間無刑罰受刑者
No. 925
藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌
(卷1)
T19, p37c(元．沙囉巴譯)
南無藥師琉璃光王如來 南無歸依供養婆伽梵如來應正等覺法海勝慧遊戲神通佛(如是七遍)
又願我等及諸有情，不得自在繫屬於他，或被禁繫、杻械枷鎖、鞭杖苦楚，乃至極刑。惟願我等乃至語得無上菩提，所有厄難、禁繫鞭撻，皆得解脫，獲得自在威德滿足。
(三)
菩薩隨學藥師佛發願，願受刑者皆能得脫
No. 925
藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌
(卷2)
T19, p38a(元．沙囉巴譯)
南無歸依供養婆伽梵如來應正等覺藥師琉璃光王佛(如是七遍)
次申供養等 今對諸佛諸大菩薩聖眾面前，若聞藥師琉璃光王佛名號，正念思惟稱揚聖號，恭敬供養禮拜七遍威神之力，亦如藥師琉璃光王如來所發最勝微妙上願。…
又願我等及諸有情，王法所拘，幽禁牢獄、枷鎖鞭撻、乃至極刑。復有眾多苦楚之事，逼功憂惱，無暫樂時。惟願我等及諸有情，乃至證得無上菩提，仗佛威力，一切憂苦皆得解脫。
(四)菩薩應如藥師佛發願救助刑犯
No. 927 藥師七佛供養儀軌如意王經
(卷1)
T19, p57a(清．工布查布)
諸佛子等，今在眾會道場，藥師琉璃光王如來前問號憶念，虔誦七遍，並禮讚供養等善力藥師琉璃光王如來。
應佛當時所發本願……
某等一切眾生，或犯王法，幽禁牢獄，枷鎖鞭撻，以至極刑，復有眾多，苦楚逼切，並其身語意之憂惱，遠離敖慢。願彼等，依我福力，一切災害，皆得解脫。
(五)能救護死刑犯的觀世音菩薩名號及消伏毒害陀羅尼
No. 1043
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經
(卷1)
T20, p35b(東晉．難提譯)
一切怖畏、一切毒害、一切惡鬼、虎、狼、師子，聞此咒時，口即閉塞，不能為害。破梵行人，作十惡業，聞此咒時，蕩除糞穢，還得清淨。設有業障，濁惡不善，稱觀世音菩薩，誦持此咒，即破業障，現前見佛。
佛告阿難，若有四部弟子，受持觀世音菩薩名，誦念消伏毒害陀羅尼，行此咒者，身常無患，心亦無病。設使大火從四面來焚燒己身，誦持此咒故，龍王降雨，即得解脫。設火焚身，節節疼痛，一心稱觀世音菩薩名號，三誦此咒，即得除愈。
設復穀貴飢饉，王難，惡獸，盜賊，迷於道路，牢獄繫閉，杻械枷鎖，被五繫縛，入於大海，黑風迴波，水色之山，夜叉羅剎之難，毒藥刀劍，臨當刑戮，過去業緣、現造眾惡，以是因緣，受一切苦，極大怖畏，應當一心稱觀世音菩薩名號，并誦此咒一遍至七遍，消伏毒害，惡業、惡行、不善惡聚，如火焚薪，永盡無餘。
以是因緣，此觀世音菩薩所說神咒，名施一切眾生甘露妙藥，得無病畏、不橫死畏、不被繫縛畏、貪欲、嗔恚、愚癡三毒等畏。是故此娑婆世界，皆號觀世音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句無上梵行，畢定吉祥大功德海，眾生聞者獲大安樂，應當闇誦。
(六)能救護死刑犯的觀世音菩薩名號及救苦神咒
No. 1043
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經
(卷1)
T20, p36a(東晉．難提譯)
若有眾生受大苦惱，閉在囹圄，杻械枷鎖，及諸刑罰，一日乃至十日，一月乃至五月，應當淨心，係念一處，稱觀世音菩薩，歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神咒。而說咒曰：「多姪他 安陀詈 般茶詈 枳由詈(名著瓔珞鬼)檀陀詈(名捉鐵捧鬼)羶陀詈(名捉釿鬼)底耶婆陀(名與人光鬼)耶賒婆陀(名聞鬼)頗羅膩祇(名長出齒鬼)難多詈(名大身鬼)婆伽詈(名大面鬼)阿盧禰(名閉目鬼)薄鳩詈(名著鍾鬼此鬼兩耳著大鍾)摸鳩隸(名披頭鬼)兜毘隸(名住石窟鬼)紗呵。」
(七)
菩薩的密言之力能救護死刑犯
No. 1069
十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經
(卷1)
T20, p140b(唐．不空譯)
世尊！我念過去十殑伽沙劫過後，有佛名「曼陀羅香如來」。我於是時為長者，從彼如來受此心密言。超四十萬劫生死棄捨，我由此密言晝夜念誦作意，得一切佛住大悲智藏菩薩解脫法門。所有繫縛、臨當刑戮、水火風賊、蠱毒厭禱，人非人等，種種苦難，由此我於一切有情，能作歸依救護安慰洲渚、室宅、勝趣。以此密言力，收攝一切暴惡藥叉羅剎等，先令發起慈心哀愍，然後安置立於阿耨多羅三藐三菩提。
(八)
菩薩的咒力能救護死刑犯
No. 1070 佛說十一面觀世音神咒經
(卷1)
T20, p149b(北周．耶舍崛多譯)
世尊！我念過恒河沙數劫，復過恒河沙數劫，復過無量恒河沙數劫，爾時有佛名「曼陀羅香如來」。我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所復得此咒。得此咒已，於四萬劫超生死際，說此咒時，得一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故，能救一切眾生一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難，種種苦惱，我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎以此咒力。令此羅剎皆發善心，功德具足，即發阿耨多羅三藐三菩提心。
(九)
菩薩的咒力能救護死刑犯
No. 1071 十一面神咒心經
(卷1)
T20, p152c(唐．玄奘譯)
（觀自在菩薩：）世尊！我憶過去過十殑伽沙等劫，復過於此，有佛出世，名「美音香如來應正等覺」。爾時我身作大居士，於彼佛所受得此咒。得此咒時，便於生死超四萬劫誦持此咒，復得諸佛大悲智藏一切菩薩解脫法門。由此威力，能救一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火風賊、蠱毒厭禱，人非人等，種種苦難。由此我於一切有情，能作歸依、救護、安慰、洲渚、室宅。以此咒力攝取一切勃惡藥叉、邏剎娑等，先令發起慈心愍心，然後安立於阿耨多羅三藐三菩提。
(十)能救護死刑犯的明藥
No. 1080 如意輪陀羅尼經
(卷1)
T20, p194a(唐．菩提流志譯)
如意輪陀羅尼經佩藥品第六
由明藥成，福德增盛。人所睹見，而不厭怠，獲大勝願。猶如日輪，隨方至處，除世幽冥，一切觀愛，諸事成辦。水難、火難、刀杖、毒藥、蠱毒、咒咀、虎狼、毒虫，悉不災害。設復有人臨當刑戮，以藥熏佩，由藥勢力，刀尋段壞，而得解脫。若復有人杻械枷鎖，禁繫牢獄，以藥熏佩而得解脫。是持明者作此法時，應當至心誠信斯法，勿懷疑惑，依法修治，必不虛也。
(十一)菩薩的的神通三昧力能救護死刑犯
No. 1092 不空罥索神變真言經
(卷7)
T20, p262c(唐．菩提流志譯)
世尊！不空成就牛黃神通三昧耶，化伏世間而最第一。入於陂澤，入於山林，入修羅窟，入龍湫窟宮殿室宅，入海龍王宮殿室宅，入地、地下一切神變，皆得成辦。諸有怖畏種種病苦，過現罪障，怨難、軍陣，鬥諍、厭蠱、符書、咒咀，諸天鬼神，一切瘧病、惡星、變怪，牢獄禁閉、枷鎖刑戮，皆得滅除。作法成就財寶富饒，一切沙門、婆羅門；一切人民珍敬愛樂。
(十二)
蓮花手菩薩能救護死刑犯
No. 1092 不空罥索神變真言經
(卷12)
T20, p290c(唐．菩提流志譯)
爾時，釋迦牟尼如來、十方剎土一切如來一時讚言：「善哉！善哉！蓮花手！汝能具以大悲之力，運攝當來一切有情，度脫生死貪愛獄縛。其中有情，為受種種刑戮怖畏，獄縛禁閉，窮瘁裸露，飢羸慞惶，或為一切罪障災厄，種種病惱，聽聞讀誦此真言典一品之法，我等謂為除脫諸苦，同作攝受，加被授記。何況廣大依法精進，清淨觀照，受持讀誦不空罥索心王陀羅尼真言廣大解脫蓮花壇印像法香法藥法，恭敬供養，而自書寫、教他書寫。我等諸佛豈不與證阿鞞跋智地耶？應知斯人則當種種承事，供養十方剎土一切如來。」
(十三)能救護死刑犯的不空罥索神變真言
No. 1092 不空罥索神變真言經
(卷25)
T20, p368a(唐．菩提流志譯)
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若所去處喜如願 |
亦復不為諸災橫 |
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禁閉刑罰水火難 |
一切惡獸蛇毒蟲 |
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一切不相起災害 |
最勝三昧伽陀藥 |
(十四)能救護死刑犯的大可畏明王央俱捨真言
No. 1092 不空罥索神變真言經
(卷26)
T20, p374a(唐．菩提流志譯)
是大可畏明王央俱捨真言，受持讀誦所得功德，成就之者，於諸願法，隨念隨成。所謂召集一切大奮怒王真言三昧耶神通威力，破眾垢障，發起一切無信根人，入於正道。亦能遣除一切災怪疫疾、諸病恐怖不祥。是真言者，或為毒中，亦不傷害。若婆修吉龍王毒、德叉迦龍王毒、諸蟲蛇毒亦不能害。刀杖、水火、一切虎狼、野象、怨賊，亦不相害。又復不為一切步多鬼、藥叉鬼、毘舍遮鬼、宮槃茶鬼、茶枳尼鬼、雷電霹靂，而作嬈害。諸瘧神鬼怖不相嬈。又常不為一切災厄，枷鎖、禁閉、刑罰之苦。常得一切執金剛菩薩摩訶薩、四天王神、伊首羅天、摩醯首羅天、大自在天、大梵天、帝釋天、那羅延天，水天、風天、日天、月天、閻羅大王，一切龍王、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、薛魯荼、緊那羅，摩呼羅伽等，晝夜擁護，歡喜儆策，除眾障難，喜順諸導。
(十五)菩薩的真言力能救護死刑犯
No. 1110 佛說一髻尊陀羅尼經
(卷1)
T20, p485a(唐．不空譯)
（觀自在菩薩摩訶薩言：）世尊！我念過恒河沙數劫，爾時有佛名「曼陀羅香如來」。我於彼佛時為優婆塞，名曰「翳迦惹吒婆羅門」。於彼佛所復得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏者，一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、杻械枷鎖，臨當刑戮，水火等難，種種苦惱，我恒救護，令得解脫。
(十六)觀自在菩薩以化人嚴刑治國
No. 1115 觀自在菩薩阿麼[齒*來]法
(卷1)
T20, p502b（失譯）
觀自在菩薩阿麼[齒*來]法(此云「無畏」，又云「寬廣」。)
昔于闐國有清信士，精心持念觀自在菩薩真言，願見大聖。彌歷年歲，不遂宿心。執志不易，倍復精勤。後於一夕，聞空中聲曰：「汝往鄰國，謁彼某王。」行者依言，即往彼國。聞王法令非常嚴酷，有犯必刑。修行者遂謁其王，因蒙汲引，詢問所欲，白以本求，遂近入後宮，悉如佛剎土，王乃觀自在菩薩也。
行者白菩薩曰：「大聖治化，豈用於刑戮？大悲何在？」
菩薩告曰：「此土眾生剛強難制。吾愍誘道，分身為王，所刑戮者，皆化人耳。使彼獷俗，畏威從風，政令若成，吾當隱矣。」
行者被王留住數月，通悟大乘，後乃辭歸，默然而許。
修行者白菩薩言：「弟子有幸，遇大聖慈悲，得見聞法，親沐慈化，十二季來，方獲斯驗。於未來世求見菩薩者，宿心不易，久受勤苦，空無所成，疑心一起，謗法獲罪，唯願慈悲示未來法要。」
菩薩告言：「我有阿麼[齒*來]真言章句，今受與汝，供養簡易，又時日不多，志心誦持，吾當現身，滿彼所願。」
修行者既蒙教誨，辭歸本國，流傳信士。五天獲驗，其數非一。但依教精修，皆見菩薩。
(十七)能救護死刑犯的大護明王
No. 1153
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經
(卷2)
T20, p627b(唐．不空譯)
大隨求大護明王威力，終無怨敵怖畏，是諸怨敵不能凌突。或若有人，於國王、大臣、婆羅門、長者處，所犯愆過，罪合當死殺者，持刀劍臨刑之時，若纔憶念此大護明王，其刀片片斷壞，猶如微塵。其人當彼之時。得悟一切法平等，獲大念力。
(十八)能解救死刑犯的咒語
No. 1184
大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
(卷1)
T20, p786a(唐．菩提仙譯)
又，若有比丘、比丘尼、男子、女人，若官、若庶，身遭危厄，官事、王厄、病厄，一切恐怖，無可方計，恐有刀杖刑獄之厄，應當發大悲心，為夜眾星下，作此念誦。或三人，或五人，或七人。若欲臨時，當夜面北，為彼稱名，發願念誦。每人一萬遍，即得消滅。
(十九)能救護死刑犯的六句神咒
No. 1300 摩登伽經 (卷1) T21, p400c(吳．竺律炎，支謙共譯)
佛告阿難：「有六句咒，其力殊勝，悉能擁護一切眾生，能滅邪道，斷諸災患。汝今宜可受持讀誦，用自利益，亦安樂人。若比丘、比丘尼、優婆塞，優婆夷，欲利安己、饒益眾生，皆當受持六句神咒。
阿難！此咒皆為過去六佛所共宣說。今我釋迦牟尼三藐三佛陀，亦說是咒。大梵天王、釋提桓因、四天王等，皆悉恭敬受持讀誦。是故汝今宜加修習，讚歎供養，無令忘失。」
即說咒曰：「耶頭多 安茶利 槃茶利 只由利 他彌曷賜帝 薩羅結利毘槃頭摩帝大羅毘沙 脂利 彌利 婆膩鄰陀 耶陀三跋兜 羅布羅波底 迦談必羅耶」
佛告阿難：「若有眾生，受持如是六句神咒，臨應刑戮，以咒力故，輕被鞭撻，而得免脫。若當鞭撻，此咒因緣，呵責得免。若應呵責，由此神咒威德力故，永無呵毀，坦然安樂。阿難！我不見沙門、婆羅門，若天魔、梵，人及非人，受持此咒，而被嬈害。唯除定業，無如之何。」
(二十)藥師佛的本願包含救援死刑犯
No. 1331 佛說灌頂經 (卷12)
T21, p532b-c(東晉．帛戶梨蜜多羅譯)
此藥師琉璃光，本所修行菩薩道時，發心自誓行十二上願，令一切眾生所求皆得……
第十願者，使我來世，若有眾生，王法所加，臨當刑戮，無量怖畏，愁憂苦惱。若復鞭撻、枷鎖其體，種種恐懼，逼切其身，如是無量諸苦惱等，悉令解脫，無有眾難。
(二十一)菩薩行忍辱波羅蜜故對罪犯不施死刑
No. 1340 大法炬陀羅尼經
(卷10)
T21, p706b(隋．闍那崛多譯)
復次，摩那婆！云何名為第三「菩薩樂行羼提波羅蜜」者，謂彼菩薩行忍辱時，或生王宮，為王太子，具足威力。劫濁世時，有諸眾生多行非法，不孝父母；不敬沙門及婆羅門，無有正信；污毀居家，破散他室，常行賊盜，壞人印記，好諍佷戾，不用善言，見他為惡或讚或默；不護口過，妄說是非；殺生、偷盜、兩舌、妄語；具行十惡，遠離十善。是惡人輩，漸用增多。日別常有一千、二千，乃至數千，官司捕採，王子前過。
其間復有種種惡人，或穿牆違禁，或踰城越關，或棄擯逃叛，或侵凌他妻，或欺詐他物，或妄證是非。諸如是等多過罪人官司執獲，悉以枷鎖桎梏桁械，次第將引王子前過。如是經歷二十年間，然彼王子以慈忍故，初無苛暴恚恨之心，卒亦不行刑戮之事，唯出私藏財寶而施與之，然後隨罪輕重訶嘖便放。因教誡曰：「汝等當知，我信佛故，不為眾惡，復捨放汝，不至苦治，欲汝念恩，斷惡修善。」
摩那婆！時彼王子作是思惟：「我今居此，於諸眾生，何異惡王、閻摩使者治斷罪人？今我能行如法忍者，當應導引諸眾生等詣世尊所。我雖久習如此忍法，而亦不可於一切時欲行刑害加彼眾生，禁閉獄中，乃至縛打。後時但行訶責放之，亦復不可重見聞是背恩無義諸眾生等惡言惡事，是故當應請佛救彼，皆令安住於究竟中。」
摩那婆！時彼王子思是事已，即便往詣寶火佛所。到已，而前頂禮佛足，敬繞退住，具陳斯事。
摩那婆！爾時寶火世尊聞王子言，羼提波羅蜜隨順印可，因而讚曰：「善哉！善哉！汝善丈夫，而今乃能於是惡世非義眾中修行如是羼提波羅蜜。」
彼佛世尊更為王子宣說羼提波羅蜜。既聞說已，乃至盡壽，不還本宮，於此忍中轉更牢固。
摩那婆！是為第三菩薩摩訶薩樂行住彼羼提波羅蜜中。