這是我們起碼的良知

──呼籲佛教徒不要對法輪功落井下石  

        經常在網路上，或書本上，看到佛教徒批評法輪功時，總喜歡加上一句引用《楞嚴經》的話：「弟子與師，俱陷王難。」來證明法輪功真的就是《楞嚴經》指責的對象。

        看到這些話，心裡真為這些佛教徒難過。因為這是為中共殘酷迫害法輪功的惡行叫好，是對法輪功受難者的落井下石。這是慈悲為懷的佛教徒該有的心行嗎？

        我認為，佛教徒喜不喜歡法輪功是一回事，但是對於中共對法輪功的迫害鼓掌叫好，又是另一回事。不對受中共殘酷鎮壓的法輪功信徒落井下石，是人類起碼的良心的底線。如果佛教徒基於宗教的異見，就可以無視於人被無辜殘害，這樣的佛教徒也實在太可悲了。

        「弟子與師，俱陷王難」這的確是法輪功信徒的處境。但是世界歷史上，「弟子與師，俱陷王難」的宗教太多了，難道可以拿這來證明一個宗教就是該受譴責的嗎？

        基督教始於耶穌與保羅、彼得他們師徒，在羅馬帝國的迫害之下，難道不是「弟子與師，俱陷王難」嗎？日本淨土宗的創始者法然上人及其門下，不是也曾被日本天皇逼迫集體還俗，放逐邊地。這也是一種「弟子與師，俱陷王難」吧！

        在共產黨統治下的中國，「弟子與師，俱陷王難」的例子更多，幾乎是所有的宗教都不能倖免。最著名的，像是佛教的禪僧虛雲老和尚、天主教的龔品梅樞機主教、基督教的倪柝聲長老……，他們哪一個不是「弟子與師，俱陷王難」呢？他們的遭遇所證明的，究竟是他們的偏邪，還是恰恰相反，證明他們是真正虔誠的、可敬的宗教徒？直到今天為止，中共對於宗教的控制與壓迫，並沒有真正改變。在這樣的情形下，任何一個有良心的人，誰能對陷宗教於難的中共之行為拍手叫好？

        基督教早期教會的名言：「殉道者的血，是福音的種子。」在「王難」面前不屈服，正是信仰貞固的明證。同樣作為宗教徒，看到專制的政府迫害宗教，應當產生的想法是，同樣的壓迫臨到自己的身上，你是否也能堅定如常？而不是懷著看好戲的心情，譏笑他們「弟子與師，俱陷王難」，並以此證明他們活該受罪吧！

        寫本文時，法輪功信徒被迫害致死，有姓名可考的已達2757名。中共殘害法輪功的殘暴，已激起世界有良心人們的義憤。在世人的義憤面前，佛教徒的落井下石能證明什麼？證明這些佛教徒本身的無知、偏狹與冷血、醜陋而已！菩薩應是熱血沸騰的英雄好漢，慈悲的佛教徒應該斥責中共的殘暴，而不是為殘暴鼓掌叫好。

2005年10月26日