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淨樂
自有記憶以來，無時不在害怕畏縮中，惶惶度日。 害怕自己有個精神病的母親離家出走，家庭殘缺為人知悉恥笑。畏懼孤獨自處、面對現實，終日空過而不知所措。 外表看似孤傲、堅強，實則內心脆弱、凌亂、不安、惶恐，覺得老天虧欠於我，看別人都不順眼，無法與人和平相處，常爆發怨氣，心想若不幸得了精神錯亂，也是宿命。 這樣的人生，表面是「人」的模樣，過平常人的生活，實質內在是一個長毛帶角的野獸，歷緣對境之時，猛獸的野性，猙獰現形，傷人傷己，毫不自知。 因緣巧合，我被接納進入現代禪，有機會依序閱讀現代禪叢書，生平第一次深入接觸宗教信仰。 由於缺乏宗教情操，我利用在社會上學得的生存技倆，用在教團的團體生活中，做人應有的修養僅是修理門面的工夫，以博得教團好感，掌控同修；計較同修修行進步，暗忖：同修有何能耐得以進階聽聞法要？好評斷是非，拚個輸贏；自認憑藉小聰明，短期內即得上師傳授的個中三昧。凡事好強爭勝、不知感恩知足，如此心性，也曾因干擾教團的清淨，調離象山社區的共修會，至其它道場共修參學。 上師為建設象山修行人社區，以便各地追隨上師參學的同修，能安心修行，費盡心力護持教團，承擔繁瑣的行政庶務，關心每一位弟子的家業、事業、道業。在象山社區生活中，日漸體會教團高峻的禪宗風格，始能穩定浮躁的心境，吟詠上師的法語，於同修薰染之下，「蓬生麻中，不扶自直」，亦能不費力的少分的扭轉粗劣的習氣。 上師自創三千句法語供大眾吟詠閱讀，積極培養弟子全方位的人格，教育方式生活化、多元化，上師常介紹同修欣賞影片，記得看的第一部電影片名是：「史崔特先生」，當螢幕畫面昇起，一片漆黑的夜空中，掛滿了無數閃爍發亮的小星星，我即淚流滿面，不能自己，影片放映結束，仍被劇中的主角平淡、平凡過一生，晚年得知患癌症，只為滿一個心願，開著家中僅有破舊的割草機，無所畏懼、無怨無悔地千里迢迢尋覓，向因年輕氣盛時爭吵分離的弟弟道歉，感動不已。至此，浮動頑劣的心行，感到上師都了解弟子內心無明的苦，藉影片教育弟子，世間的苦是人類的捕風捉影，有了依靠而較安心。 上師時常提醒弟子，對人生要看破放下，勉勵弟子：「活著做個覺悟的人，要快樂、聰明、有品，死後往生淨土」，活在世間時，不妨做自己喜歡的事；或帶弟子旅遊，不忘教育弟子：「要重質不重量，就算待在路邊小廟喝茶，可以如同身在大廟」，「不必刻意找清涼之處，重要的是心情要好，心情好住家裏、爬象山都好」。 及強調人情義理的重要，「不說學佛，先學做人」，「心境隨時歸零，重新出發」，「隨分隨力對周遭的有緣人好」，「安居樂業，安身立命」，「修行人應有積極雄健的精神」，對於宗教情操淺薄的我，建立道基前行，獲益良多。 禁錮已久的心靈，獲得法乳滋潤，得以重新做人，以往得理不饒人，拚個你死我活；動輒爆發情緒，不顧玉石俱焚；上班刷卡時聽得「咔擦」一聲，就心情下沈，牙關緊閉；內心畸形發展的苦悶，在上師和教團的潛移默化中，病情有了改善。 上師往生後，仍具凡夫習氣的我，不敢談懷念、感恩，如此粗鄙心性，應該無法體得感恩深層的意涵吧！但對於上師的教誡開示，卻日益清晰，反覆思量。「屠龍尚未成至尊，何妨另鑄倚天劍」，上師引導弟子歸依淨土法門，追隨上人修習淨土教義，弟子的生死大事，因彌陀本願的救度，稱念「南無阿彌陀佛」，即往生彌陀淨土，後生大事底定。 如今遵行上師的遺志，深感念佛有不可思議的力量，更能安心、放心，一心念佛，當思念上師的身影時，無作意之下，轉化為實踐上師法要的動能，「是非真假已忘卻，獨留情義落江湖」的萬丈豪情
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我要成為這樣的人！
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