現代禪的慧命——二十種心行

　　1988年初創現代禪時，我根據自己的經驗，寫了一篇〈見道者的十二種心行〉。這十二項心行依序為：

　　(1) 沒有渴愛；

　　(2) 沒有矛盾；

　　(3) 沒有追求形上的野心；

　　(4) 沒有「此是真理，餘者皆非」的心態；

　　(5) 沒有虛榮自尊；

　　(6) 謙卑好學、常行普敬；

　　(7) 重視公平制度、團隊精神；

　　(8) 無常心以百姓心為心；

　　(9) 正邪兩忘、生死一如；

　　(10) 不計功利的癡情傻勁；

　　(11) 無作意趣向涅槃；

　　(12) 如江如海之大悲心。

　　經過這些年後，感恩本師佛陀，我又稍有寸進。如今我能將「悟道的內容」講得更清楚一些。在這十二項基礎之上，應該增加八項內容，方才接近我所理解的佛法大意。那就是：

　　(13) 隨順因緣不強求，甚至到達沒有固定不變的原則；

　　(14) 雖然尊重他人的信仰，但他奉行經驗主義，對於非親身經驗的任何事理，他不會踰越本份，妄加擬議判斷；

　　(15) 在現實人生中，他的態度比較接近務實或實效主義者；

　　(16) 他沒有什麼束縛，不僅世俗上的財富名利，包括佛教的聖言量，也不會構成他的掛礙和負擔；

　　(17) 與人無諍，即使「什麼是了義的佛教？」「什麼是最高的真理？」他都不在意；

　　(18) 純粹地給予，對人沒有絲毫的主宰慾——乃至尊重別人不信佛、不學佛的業力和自由；

　　(19) 對於佛法他了無滯礙，隨心所欲，自由創作，而確信大致不會偏離經論大義；

　　(20) 他明見：嚴格言之，「悟道」不是一種經驗，悟道只是沒有偏見、錯覺、滯礙、主客二元對立之意識而已。

　　這二十種心行，是我時常勉勵現代禪同修不妨隨喜修習的。當然，一時之間要全部做到，對多數人言是不容易的，也因此常有同修憂心或是捨不得吧！他們總祈願我能健康、長壽一些，將這樣的經驗傳承下來。不過，我的回答總是：「其實沒有什麼啦！也沒有什麼好遺憾的，無論我長壽或夭壽？現代禪的慧命能否延續？我都不會在意的。同時如果我在意的話，也表示其實我並沒有體得禪宗的奧秘。」

　　我說，人生一切的一切，不管結果如何，都是最美好的！

（2000.07.14）